一劑相互的靈丹妙藥
——《論語》有感
高一（2）班 梁錦煒
想找出一本影響了中國的書并不難，從《詩經(jīng)》到《易經(jīng)》，從《左傳》到《史記》，皆可擔(dān)此，但要找到一本能夠長遠地影響中國發(fā)展進程以及對中國人的精神品性有著千絲萬縷的滲透的書，恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語》。
孔子的至理名言比不上老子的意味深長，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑相互的靈丹妙藥，短短幾句，往往能受益一生。
“與善人居，如入蘭芝之室，久而不聞其香，即與之化矣。”與優(yōu)秀的人相處，如同進入蘭芝滿欄的室中，久而久之，我們聞不到它的香味，是，我們自己被香氣熏染了。近朱者赤近墨者黑……謹慎交友，謹慎選擇自己安身的環(huán)境，擇善而從，則習(xí)得芝蘭之香；若沆瀣一氣，則沾染鮑魚之臭。
再說“子以四教‘文、行、忠、信’”，孔子教授的四項內(nèi)容，分別為文獻、品行、忠誠、信實，其一為知識而另三為德行，可見，在孔子看來，德行必先于知識。
又若子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交而有信，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”重視人的賢能而非其外表，侍奉父母能盡其努力，為君主辦事能盡其職責(zé)，和朋友交往重誠信，這種人雖未系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識，可實為有修養(yǎng)的人。在當(dāng)今社會中，我們更應(yīng)注重自我品德修養(yǎng)，規(guī)范自己的行為，成為健康的有抱負的人。
又然，“不憤不啟，不悱不發(fā)。”老師不能一味地將知識塞給學(xué)生，不能光學(xué)生問什么就馬上解答什么，這樣教學(xué)會助長學(xué)生的惰性，反倒有害，應(yīng)當(dāng)要求嚴格，先引導(dǎo)學(xué)生自主思考，盡力推敲，在努力地探索問題的解決方法的過程中，對關(guān)鍵問題加以適當(dāng)?shù)膯⒌?，幫助學(xué)生理清思路，這樣才能讓學(xué)生真正學(xué)有所得。
更若“逝者如斯夫，不舍晝夜”，大自然，人世間，宇宙萬物，無一不是逝者，無一不像河里的流水，晝夜不住地流，一經(jīng)流去，便不會流回來，所以李太白說：“奔流到海不復(fù)回。”古希臘人也道：“濯足急流，抽足再入，已非前水。”時光若流水，一去便不復(fù)回。
“天下之無道也久矣，無將以夫子為木鐸。”“天下有道，丘不與易也。”孔子是天下的木鐸，是十四年間踽踽獨行的知其不可為而為之者。千年之后，大道未成，愿追孤勇，綿薄之力，任重道遠。
（指導(dǎo)教師：楊倩）
鄂公網(wǎng)安備42080002000107 技術(shù)支持：荊門鑫網(wǎng)