做“內(nèi)圣外王”的君子
——《論語》讀后感
高一（9）班 張梓涵
讀論語，我的收獲與感悟頗多，許多做人、學(xué)習(xí)和生活的道理都能從中領(lǐng)會到。
學(xué)，然后知不足。從中，我要端正我的學(xué)習(xí)態(tài)度。只有持之以恒地去學(xué)習(xí)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，學(xué)習(xí)的能力也會逐漸提高。但是，不能僅僅局限于書本和老師所傳授的知識，要結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行理解學(xué)習(xí)，這樣一來，才能提升自己。
思，然后明白目標(biāo)?？鬃釉唬?ldquo;學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)會了知識，不經(jīng)常去思考，也會因?yàn)闀r(shí)間而逐漸感到迷惑。懂得學(xué)習(xí)的重要性，通過學(xué)習(xí)獲得的知識，不是我們學(xué)習(xí)的最終目的。在學(xué)習(xí)之余，必須學(xué)會思考，思考每天好的地方和不足的地方，總結(jié)起來，明白自己所追求的目標(biāo)去努力。對于我們學(xué)生來說，應(yīng)多思考立身和處世的原則。“內(nèi)圣為王”的君子，便是我們做人處事的目標(biāo)和原則。
《論語》清楚地表明了孔子的教育思想：“人應(yīng)當(dāng)成為君子”，“君子”是大家共同向往，孔子把它定義為“內(nèi)圣外王”，如孔子所說的“文質(zhì)彬彬，然后君子”，“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫”，“君子成人之美，不成人之惡”都強(qiáng)調(diào)了身為君子不僅要有學(xué)問學(xué)識，還要有氣魄修養(yǎng)。在我看來，君子便是德才兼?zhèn)洹?/span>
“禹，吾無間然矣！”從此可看出孔子極為推崇大禹。禹把長江黃河水利治理好，將土地開墾出來。中華民族奠定了農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ)，發(fā)展成后來幾千年農(nóng)業(yè)大國的民族精神，都是從禹開始的。禹能成為孔子心中的君子，就在于他做到了“外王”，對社會做出了巨大貢獻(xiàn)。
漢初，劉邦曾說過：“夫儒者，難于變革，可與守成。”斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來各朝各代長治久安的“守成”之學(xué)。儒學(xué)中的自強(qiáng)不息，厚德載物的精神，不僅可以守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對現(xiàn)代生活有著巨大的作用的力量。不僅是為某個階級服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直達(dá)人心的人生哲學(xué)，儒學(xué)文化在歷史長河中經(jīng)歷過多少次沉浮坎坷，卻總是能夠重新出現(xiàn)在人間世，就是因?yàn)槿鍖W(xué)蘊(yùn)含著巨大的潛能。
人生，就要懷有積極的心態(tài)、明確的目標(biāo)，通過堅(jiān)持不懈的努力獲取屬于自己的成功，這便是天地、社會賦予人類亙古不變的使命，《論語》對后人的影響很大，傳閱至今也不是沒有道理的。儒家思想影響著我們的生活、學(xué)習(xí)，使后人都能通過它成為一名真正的君子。
（指導(dǎo)教師：王玲娟）
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