萬般才情詩中凝
——淺談《紅樓夢》詩詞曲的藝術(shù)功效
高三政治組 張錚
《紅樓夢》中的詩詞曲賦約有200首，它們是這部偉大作品的重要組成部分。這些詩詞曲賦，浸透了作者的心血和感情，顯示了作者非凡的詩詞藝術(shù)功底和卓越的文學(xué)藝術(shù)才華。這些詩詞曲賦，在塑造人物形象、預(yù)言人物命運(yùn)、推進(jìn)故事情節(jié)、突出作品結(jié)構(gòu)主線、升華作品主題思想等方面，起著重要的作用，產(chǎn)生了顯著的藝術(shù)功效?？梢哉f，《紅樓夢》是一部詩體小說，其中的詩詞曲賦，閃爍著熠熠光彩，是這部偉大作品的靈魂。
下面，筆者試就《紅樓夢》中詩詞曲在小說中產(chǎn)生的藝術(shù)功效，結(jié)合若干首詩詞賞析，談?wù)勛约捍譁\的認(rèn)識。
一、刻畫人物形象，凸顯人物個性
《紅樓夢》人物繁多，其中主要人物有金陵十二釵正冊、副冊、又副冊中的36位女性人物，四大家族中主要男性人物也有幾十位，還有眾多的家仆、侍女等等，有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，可達(dá)900多人。曹雪芹在塑造人物形象上顯示了非凡的功底和才華，他在使用精準(zhǔn)生動的文字進(jìn)行描寫的同時(shí)，充分發(fā)揮了詩詞的功效。他也站在作者的角度寫詩詞，對人物進(jìn)行描摹和評論，但更多地則是站在人物本身的角度，用小說主人公自己的詩詞來表現(xiàn)個性、塑造人物形象。小說中的人物由于各自性格、愛好、修養(yǎng)、境遇、志向的不同，寫出來的詩也就迥乎不同。作者用他的生花妙筆，代不同的人物寫詩，使人物的個性化在詩的個性化里得到了充分表現(xiàn)，詩的個性化又為人物的個性化提供了依據(jù)。讀者可以通過每個人物各自的詩作洞悉其心靈深處。這樣，將小說眾多的人物形象塑造得個性鮮明、栩栩如生。讓我們擇其一二而加以鑒賞。
第三十七回，大觀園青年男女成立海棠詩社，寶釵、黛玉都寫了詩。
《詠白海棠》（寶釵）
珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。
脂胭洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。
欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。
寶釵的詩，活脫脫地畫出了她那不語婷婷的珍重芳姿，畫出了一個舉止端莊的淑女形象。她的“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕”不僅是詠白海棠的佳句，也寫出了她素樸淡雅、為人寡言罕語、安分守己、遇到旁人見怪的事情也能渾然不覺，因而博得賈府上下夸贊的個性特點(diǎn)。
《詠白海棠》（黛玉）
半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。
偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。
嬌羞默默同誰訴？倦倚西風(fēng)夜已昏。
讀了黛玉的詩，眼前就浮出一個多愁善感、孤獨(dú)寂寞的少女形象。“碾冰為土”、梨蕊白、梅花魂等句，是她喜歡清凈爽潔的性格的寫照。“秋閨怨女拭啼痕”可以說象征了她一生。“嬌羞默默同誰訴？倦倚西風(fēng)夜已昏。”是她依人而居悲涼心境的含蓄流露。
又如第七十回，大觀園兒女建桃花社，眾姐妹都填柳絮詞。同樣是柳絮，黛玉看是“飄泊亦如人命薄”，寶釵眼里卻是“白玉堂前春解舞”，這是她們的性格差異造成的。兩人的詩，都透出了心聲，展示了個性特征，給人非常清晰的印象。
曹雪芹真真做到了詩隨人出、詩即其人、惟妙惟肖。黛玉的《葬花辭》、《題帕詩》、《秋窗風(fēng)雨夕》等詩篇，都十分細(xì)膩地表現(xiàn)了她那種獨(dú)立又孤立、不屈又不安、熱烈而又悲涼的復(fù)雜的精神世界。假如沒有這些詩篇，讀者面前的林妹妹怕不會如此生動鮮明。讀者也很難為其悲涼身世和多愁善感的性格所打動，為她擔(dān)憂、痛苦、流淚。就寶釵來說，如果沒有“珍重芳姿晝掩門”、“淡極始知花更艷”、“ 好風(fēng)憑借力，送我上青云”這些從心底淌出的詩句，哪會有豐滿如此的寶姐姐呢？
二、預(yù)言人物命運(yùn)，預(yù)設(shè)故事情節(jié)
我國古典小說傳統(tǒng)寫法之一，是在正文中間插入韻文，但韻文不過是一種點(diǎn)綴。有些詩詞贊賦雖然在形容人物、敘述情節(jié)、渲染環(huán)境上有一定作用，但如果刪去或跳過這些韻文，并不影響內(nèi)容的完整表達(dá)?！都t樓夢》則不然。它的許多詩詞曲賦，起著預(yù)示人物命運(yùn)、預(yù)設(shè)故事情節(jié)的重要作用，是為整部小說打下的基調(diào)，是為故事情節(jié)演進(jìn)和人物命運(yùn)結(jié)局設(shè)下的伏筆。離開了這些詩詞，讀者對人物及整部作品的認(rèn)識就可能陷入混亂、迷茫和粗淺。這類詞曲最集中最典型的，當(dāng)然是小說第五回賈寶玉夢游太虛幻境所看到的《金陵十二釵圖冊判詞》和《紅樓夢十二支曲》，它們是結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、內(nèi)容相連的系列詩。書中那些薄命兒女的命運(yùn)都能在這里找到歸宿。讓我們擇錄一二，略作賞析。
其一：黛玉、寶釵。
畫著是兩株枯木，木上懸著一條玉帶。地下又有一堆雪，雪中一枚金簪。又有四句判詞:
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
“停機(jī)德”指的是寶釵，取“樂羊子妻”的典故，贊揚(yáng)薛寶釵是符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)的女人。“詠絮才”指女子詠詩的才華。用的是晉代謝道韞的典故。喻指林黛玉。“玉帶林中掛”，倒過來念就是“林黛玉”，好好的一條玉帶，被掛在林中枯木上，是黛玉才情被忽視，命運(yùn)悲慘的寫照。“金簪雪里埋”是指薛寶釵，如圖里的金簪一般，被埋在雪里，暗示薛寶釵最后的冷落、孤寒。
其八:鳳姐。
畫一片冰山，山上有一只雌鳳，其判云:
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事可哀。
凡鳥猜字為鳳。鳳是貴鳥，卻落冰山，無常也。鳳姐之干才，男人也多不能及，令人愛慕。一從，是說鳳姐從上，討賈母歡心；二令，是說她掌賈府實(shí)權(quán)，發(fā)號施令。鳳姐一生，爭強(qiáng)好勝，露臉出頭，可結(jié)果呢?“三人木”，即一個“休”字。此處既指王熙鳳最后被賈璉休棄。也可理解為賈府最后沒落被查抄，萬事干休。判詞就象一張履歷表，劃出了鳳姐的一生。
《紅樓夢曲》十二支，是通過太虛幻境中舞女們“輕敲檀板，款按銀箏”演唱出來的。它們與前面的判詞存在對應(yīng)關(guān)系，是對金陵十二釵命運(yùn)的進(jìn)一步暗示。
其一：[終身誤]
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏χ?，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平。
這支曲子暗示雖然最終寶玉會和寶釵成婚，但心卻永遠(yuǎn)留在了黛玉那里，而寶釵，則無法擺脫悲劇的命運(yùn)。
其二：[枉凝眉]
一個是閬苑仙葩。一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀。一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒。怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!
這首詞曲是《紅樓夢》詩詞中的經(jīng)典之一，對寶玉和黛玉的愛情結(jié)局作了預(yù)設(shè)，其中也飽含著憂傷和悲憤。作者暗示寶黛的愛情最終不過是“水中月”、“鏡中花”。“枉凝眉”，意思是白白地皺眉。命運(yùn)就這樣無情，悲傷、嘆息、遺憾，全都無用。他倆本是天造地設(shè)的一對，然而在榮國府那樣的牢籠里，他們的愛情一直被壓抑著，最終走向了幻滅。
至于第二十七回的五十二句長詩《葬花吟》，更是林黛玉感嘆自己身世遭遇的凄婉長歌！作者通過豐富的想象，凄清的畫面，濃烈、憂傷的情調(diào)，展現(xiàn)了黛玉內(nèi)心的矛盾與痛苦。全詩聲聲悲音，字字血淚，把林黛玉對身世的遭遇和感嘆表現(xiàn)得淋漓盡致。
三、表達(dá)作者思想觀念，折射作品的復(fù)雜主題
《紅樓夢》的主題思想，一直是充滿爭議、難有定論的。個人以為，曹雪芹并不是所謂具備初步民主主義思想的新人，更不是階級論者。他的思想中，有對行將沒落的封建大家族的感傷與喟嘆，有對官場腐敗、封建禮教等的憤懣和揭露，有對女性的謳歌和對純潔愛情的呼喚，還有對前途的悲憫和迷惘。這些復(fù)雜的思想和情感，在作品中通過一些詩詞曲，表達(dá)和折射出來。下面，選取兩處，略作賞析。
先說說《好了歌》和《好了歌注》。這兩首詩出現(xiàn)在《紅樓夢》第一回中，跛足和尚口內(nèi)念出了幾句言詞，這歌兒名為《好了歌》。甄士隱聽后，大有徹悟，因笑道：“且?。〈覍⒛氵@《好了歌》解注出來如何？”隨即吟誦出一段文字，這便是《好了歌注》。前一首通俗淺顯，后一首是對其思想的具體闡發(fā)，十分生動。
陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。
蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？
昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！
訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，致使鎖枷扛，昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。
亂烘烘你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！
該詩形象地刻畫出封建大家族在沒落前夕的種種衰敗景象。這有曹家自身敗落的縮影，亦有警示世人不要為功名利祿而去魚死網(wǎng)破地爭斗，得放手時(shí)且放手之意，反映了作者虛無厭世、因果輪回的世界觀和人生觀，可以說是曹雪芹看破紅塵之作。通過詩歌，作者的這種思想觀念得以生動形象地表達(dá)出來，這在藝術(shù)效果上，仍然是成功的。
再來看看第五回中的詞曲《飛鳥各投林》。
為官的，家業(yè)凋零;富貴的，金銀散盡;有恩的，死里逃生;無情的，分明報(bào)應(yīng);欠命的，命已還;欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的，遁入空門;癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
這是《紅樓夢曲》總收尾的曲子。是對以賈家為代表的封建貴族階級命運(yùn)的概括，是作者為他所處的那個時(shí)代和家族唱的挽歌。作者一生由“飫甘饜肥”的貴族子弟跌落成一個“舉家食粥”的落拓文人。他看到封建社會處處充滿矛盾斗爭，一切都在向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化，都在走向消亡。所謂“物極必反”，有始必有終，有盛必有衰。這反映了作者樸素的辯證法觀念。同時(shí)，作者的世界觀中存在著深刻的矛盾：他對自己出身的貴族階級充滿厭惡和憤慨，但又和這個階級難解難分地聯(lián)在一起：他尖銳地揭露和批判了封建社會的腐朽，但又提不出超出封建主義范疇的政治思想。他看到了社會的發(fā)展和變遷，但只是把它看成是一種簡單的循環(huán)，認(rèn)為“榮辱自古周而復(fù)始”，這又折射出作者的“歷史循環(huán)論”和宿命觀。
寫到這里，可以做結(jié)論：《紅樓夢》詩詞曲賦，作為小說的有機(jī)組成部分，藝術(shù)價(jià)值是很高的，其藝術(shù)功效是多方面的。它和小說的敘事內(nèi)容一起，構(gòu)成了這部偉大著作的整體美。
如果沒有這些詩詞曲賦，也就沒有《紅樓夢》。在中國文學(xué)史上，《紅樓夢》是不朽的，作為這部文學(xué)巨著整體藝術(shù)結(jié)構(gòu)有機(jī)部分的詩詞曲賦，必定也是不朽的。
最后，還想說幾句題外的話。
民間流傳過幾句順口溜：看了《聊齋》說鬼話，看了《三國》奸心大，看了《水滸》好打架，看了《西游》打哈哈。站在草根讀者的角度，這是概括得很有道理的。那么，讀了《紅樓夢》會怎么樣呢？是不是會像賈寶玉那樣“尋愁覓恨，似傻如狂”？那也不至于。魯迅指出，一部《紅樓夢》，“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”。《紅樓夢》被譽(yù)為中國十七世紀(jì)的百科全書，內(nèi)涵博大精深?？墒?，對于歷史文化知識和文學(xué)素養(yǎng)并不高的大眾讀者來說，讀懂都困難，哪能像紅學(xué)家們理解的那樣全面和高深？《紅樓夢》帶給普通讀者的究竟是什么呢？《紅樓夢》是女性的悲劇，又是女性的贊歌。曹雪芹塑造了一大批青年女性的形象，她們一個個花容月貌，青春靚麗。因?yàn)樗齻?，大觀園風(fēng)景旖旎，春色滿園。黛玉的敏感多情、寶釵的賢淑多才、鳳姐的潑辣干練、探春的聰慧能干、湘云的開朗豪爽、晴雯的伶俐剛烈、襲人的溫良穩(wěn)重……。“吾堂堂須眉，誠不如彼裙釵之輩！”這是作者由衷的感慨，何嘗不是天下許多男人的感慨？對女性的贊美，對人性中真善美的張揚(yáng)，才是《紅樓夢》最鮮明、進(jìn)步的主題?！都t樓夢》帶給大眾讀者的，具有普遍意義的價(jià)值觀，我以為，那就是對女性的欣賞、尊重、善待、愛慕。寫到這里，不禁想起電視劇《武則天》片尾曲中的精彩歌詞：女人啊女人/是風(fēng)是云是嫵媚的花朵/是雨是水是冰冷的烈火/是愛是恨是永恒的誘惑/是善是惡是水火的融合/因?yàn)槭郎嫌辛伺?男人才不把那紅塵看破/如果世間沒有女人/天地都將黯然失色……
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